从神魔演义中，梳理不雅念的流变，响应的却是确凿社会不雅念的变迁，有真义。

春节档电影成了当下盘问最火热的话题，《哪吒2》的票房、口碑均一骑绝尘，毫无争议地成为第一；何况总票房展望跨越87亿东说念主民币，直奔中国影史第一而去。

而同时相似题材的《封神2》却在高期待值之下，听取骂声一派。

我在电影院里先看完《哪吒2》，隔了几分钟再看《封神2》，五六个小时下来，基本上感受到这个“封神天地”了。春节时期最重头的两部电影均改编自明代演义《封神演义》，能发现两者之间的价值不雅互异。

“封神天地”，主旨到底是什么？

01

阐教与截教之争

我们先来说电影波及的部分。

电影《封神1》和《封神2》里，“封神榜”是阐教与截教势力图夺的中枢。

阐教的首长是太始天尊，门下有姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等。换一下片场，《哪吒2》里的太乙真东说念主、无量仙翁以及他门下的鹤童、鹿童，还有巨大的捉妖队，便是阐教的。

阐教的不雅念是“天命递次”，有一套严格的等第递次，与其后的儒家纲常伦理十分相似，暗喻了封建门阀轨制。

而截教的首长是通天教主，弟子包括闻仲（闻太师）、赵公明、三霄娘娘、邓婵玉、四大魔将等。申公豹是截教的，但在《哪吒2》当中，却把不幸的申公豹盘算推算为替阐教干脏活的。

截教握有“万物对等”不雅，强调“有教无类”，不错靠悉力突破传统修行鸿沟，门下弟子也不拘一格，莫得阶级不雅念。

固然听起来截教更解放，更顺应今天的不雅念，但是由于阐教撑握周，截教撑握商，确凿的历史是由周代商，周代表了历史的方针，是以，撑握周的，就成了正义的一方。

阐教，在明代许仲琳的演义《封神演义》里，在电影《封神2》里，在电影《哪吒2》里，都是天命所归的一方。而截教，成了庇荫天命，必须击败的邪派。

但是，电影《哪吒2》里，身为阐教第三代弟子的哪吒，却更强调“我命由我不由天”，毒害天命，重塑自我，跟阐教不雅念方枘圆凿。他的各人伯、阐教老迈之一“无量仙翁”，是片中最大邪派；无量仙翁打的牌号是，为了能在阐截大战中得手，加紧真金不怕火丹，我们使些筹划阴谋也无妨，都是为了大义嘛。孤独反骨的《哪吒2》，反的便是这种“大义”。

就邪派的截教中，也并不都是坏东说念主。《封神2》里提供了好代表：邓婵玉便是一派诚心向明月。

像金庸演义当中，名门高洁经常会出沽名钓誉的假道学、真小东说念主；歪门邪说念中却往畴昔会有不畏强权勇于造反的真骁雄通常。名门高洁，恰是涤瑕荡垢的好方位。

伙同了两派的态度，约莫也就显着了，一个代表正宗，一个却是要突破递次。是恰是邪，就看你站在哪一方了。

02

小镇作念题家

固然两部电影里都有申公豹，但两者形象是天壤之隔的。《哪吒2》里的申公豹被透顶洗白了。

《哪吒2》里的申公豹，惹东说念主同情，是因为电影里几笔就形色出小豹无缺的一家。父亲申正说念，乡村熟悉，某有名学校的培训班赤诚，培养出一个考上顶级名校、有了编制的大女儿申公豹。

申公豹磨真金不怕火刻苦，寒窗苦读，一旦跃龙门，由全村的但愿，酿周到村的自尊。弟弟申小豹，一个中学生，也以哥哥为榜样，悉力学习，刻苦磨真金不怕火。全球纷繁向豹豹一家拜师学艺。

但他们不知说念，申公豹有难受言。在阐教体系里，唯有名门高洁出生的仙能力有地位，他是豹妖，固然因为收获极其优异进了编制，亦然因为无量仙翁需要有东说念骨干脏活，要他作念一些违纪乱纪见不得东说念主的赖事。——这像不像试验中的，高校导师刻薄弟子的新闻？

那些可人的小牛小羊们，还在跟跟着培训班赤诚清贫地修皆，殊不知，他们不可能羽化，改日气运只关联词被真金不怕火成丹，被吃掉。

这不恰是试验世界中的“阶级固化”吗？那么多渴慕通过悉力飞腾而进取走的年青东说念主，全球愤激这种铁板一块的世界，却深知无力毒害。

这才是不雅众们在看到申公豹一家的遭受之后，深深共情的原因。

《封神演义》里，太始天尊对截教的申公豹和生物的捏造，便是“湿卵化生之辈，披毛戴羽之徒”。申公豹不该加入阐教，他应该加入截教。

阐教属目出生和阶级，截教属目后天的悉力和修行。截教，只消你认可它的不雅念，不问出生，不在乎你是东说念主是妖。有技艺、有才略的申公豹在这里，只会如鱼似水。

可惜的是，在“封神天地”当中，周朝取代商朝是历史势必；站在商朝那处的截教，在“封神大战”中失败了，新的总揽递次配置了，也象征着孔教的递次沉稳下来了。但历史的车轮滔滔上前，一代又一代的新递次毒害旧镣铐，这是另一种历史势必。

03

被“漂白”的哪吒

明代许仲琳的演义《封神演义》，近些年来成了传奇剧的富矿。内部的阐截大战，有点像明代社会的镜像投射，阐教对应官方正宗理学，捍卫现存的阶级和轶序不可动摇；而截教暗喻新兴市民阶级，总思毒害猖狂，争取到更多契机。

天然，总揽力量是刚劲的，阐教胜，截教败，这是历史程度中难以幸免的悲催。

哪吒，是《封神演义》里最出名的东说念主物。但这个东说念主物形象，确凿出彩，是在1979年上海好意思术电影制片厂的动画片《哪吒闹海》当中。这部动画片，透顶摒弃了“封神演义”当中的阐截之争：

龙王恃强凌弱、危害庶民；父亲李靖畏惧窝囊，斗不外龙王就准备献祭年幼的哪吒；而哪吒虽有孩子奸险的一面，但为了全城庶民、毅力自刎，剔骨还父、剔肉还母，是不落俗套的英豪。

为了反父权，连肉身都废弃，动画片《哪吒闹海》带给中国东说念主极强的精神震撼，成为中国传统文化中一个不错并排孙悟空的超等IP。

此次新的电影《哪吒１》和《哪吒２》当中，莫得使用“剔骨还父”的这种反父权主题，而是用的“反天命”的主题，有所不同。个东说念主觉得，主题上不如“反父权”那么涟漪，但由于完成度至极高，亦然至极见效的。

接下来，我要梳理一下原著演义《封神演义》当中，哪吒和阐教的确凿形象了。

在原著演义里，哪吒可不是粗鄙熊孩子的那种奸险和愚顽，而是恃强凌弱，深知我方有后台，打死东说念主不错不偿命、四处霸凌的衙内。

比如，哪吒在海边玩水，用武器搅乱海水，东海龙宫受到海啸波及，摇摇欲倒。夜叉巡缉，发现是哪吒作祟，哪吒最初破口缅怀夜叉，矛盾升级后平直打死了他。我挑几句原文：

（打死夜叉后）哪吒笑曰：“把我的乾坤圈都污了。”复到石上坐下，洗那圈子。

三太子敖丙来追查，哪吒承认我方是凶犯。说的却是：

我在此避暑洗浴，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。

打死敖丙之后，龙王前来申斥，哪吒见父母发怵了，他说的是：

我不是庸东说念主俗子，我是乾元山金光洞太乙真东说念主弟子。此宝皆系师父所赐，料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上，问我师尊，必有认识。

也便是说，我有后台，爹娘别怕。

如实是如斯。太乙真东说念主得知真相后，思的是：

固然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，仅仅布雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天廷，竟然不谙事体！（以上来源《封神演义》第12回）

背后的高官，竟然撑握哪吒。于是，哪吒再度要挟苦主家属，不许越级上访，不许上天廷起诉！

在《封神演义》哪吒的故事里，哪吒是一个懆急的官二代（指的是太乙真东说念主这个大后台，不是李靖这种小官），他和师父因为站对了队，站在周的那处，这是大节；是以，哪吒奈何样为非作歹，打杀良民，都不碍事，是末节。龙王弗成隐忍女儿被杀，是蠢货，不懂事，是妨碍全国；再多嘴，把你也杀了。

这，才是确凿的阐教，才是确凿的政事等第与递次。

原著里的哪吒，站在的是天命的一边，他享受了阶级的特权、以致打死龙王女儿的特权。只消你是在递次高位，你就不错为非作歹，就不错对下位者各种压榨和凌辱，都是正义一方。

反而，龙王成为不甘辱没，奋起造反的悲催形象。

当代影视作品当中，天然弗成把这样负面的扮装行为东角了。于是，好意思化哪吒、丑化龙王，哪吒反而成了等第轨制的受害者。

这一部新的动画《哪吒》系列，倒是跳出了这些旧窠臼，再行创作了，哪吒和龙王都是好东说念主，都是受害者；最高的天命制定者，才是恶东说念主。

从神魔演义中，梳理不雅念的流变，响应的却是确凿社会不雅念的变迁，有真义。