从神魔演义中,梳理不雅念的流变,响应的却是确凿社会不雅念的变迁,有真义。
春节档电影成了当下盘问最火热的话题,《哪吒2》的票房、口碑均一骑绝尘,毫无争议地成为第一;何况总票房展望跨越87亿东说念主民币,直奔中国影史第一而去。
而同时相似题材的《封神2》却在高期待值之下,听取骂声一派。
我在电影院里先看完《哪吒2》,隔了几分钟再看《封神2》,五六个小时下来,基本上感受到这个“封神天地”了。春节时期最重头的两部电影均改编自明代演义《封神演义》,能发现两者之间的价值不雅互异。
“封神天地”,主旨到底是什么?
01
阐教与截教之争
我们先来说电影波及的部分。
电影《封神1》和《封神2》里,“封神榜”是阐教与截教势力图夺的中枢。
阐教的首长是太始天尊,门下有姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等。换一下片场,《哪吒2》里的太乙真东说念主、无量仙翁以及他门下的鹤童、鹿童,还有巨大的捉妖队,便是阐教的。
阐教的不雅念是“天命递次”,有一套严格的等第递次,与其后的儒家纲常伦理十分相似,暗喻了封建门阀轨制。
而截教的首长是通天教主,弟子包括闻仲(闻太师)、赵公明、三霄娘娘、邓婵玉、四大魔将等。申公豹是截教的,但在《哪吒2》当中,却把不幸的申公豹盘算推算为替阐教干脏活的。
截教握有“万物对等”不雅,强调“有教无类”,不错靠悉力突破传统修行鸿沟,门下弟子也不拘一格,莫得阶级不雅念。
固然听起来截教更解放,更顺应今天的不雅念,但是由于阐教撑握周,截教撑握商,确凿的历史是由周代商,周代表了历史的方针,是以,撑握周的,就成了正义的一方。
阐教,在明代许仲琳的演义《封神演义》里,在电影《封神2》里,在电影《哪吒2》里,都是天命所归的一方。而截教,成了庇荫天命,必须击败的邪派。
但是,电影《哪吒2》里,身为阐教第三代弟子的哪吒,却更强调“我命由我不由天”,毒害天命,重塑自我,跟阐教不雅念方枘圆凿。他的各人伯、阐教老迈之一“无量仙翁”,是片中最大邪派;无量仙翁打的牌号是,为了能在阐截大战中得手,加紧真金不怕火丹,我们使些筹划阴谋也无妨,都是为了大义嘛。孤独反骨的《哪吒2》,反的便是这种“大义”。
就邪派的截教中,也并不都是坏东说念主。《封神2》里提供了好代表:邓婵玉便是一派诚心向明月。
像金庸演义当中,名门高洁经常会出沽名钓誉的假道学、真小东说念主;歪门邪说念中却往畴昔会有不畏强权勇于造反的真骁雄通常。名门高洁,恰是涤瑕荡垢的好方位。
伙同了两派的态度,约莫也就显着了,一个代表正宗,一个却是要突破递次。是恰是邪,就看你站在哪一方了。
02
小镇作念题家
固然两部电影里都有申公豹,但两者形象是天壤之隔的。《哪吒2》里的申公豹被透顶洗白了。
《哪吒2》里的申公豹,惹东说念主同情,是因为电影里几笔就形色出小豹无缺的一家。父亲申正说念,乡村熟悉,某有名学校的培训班赤诚,培养出一个考上顶级名校、有了编制的大女儿申公豹。
申公豹磨真金不怕火刻苦,寒窗苦读,一旦跃龙门,由全村的但愿,酿周到村的自尊。弟弟申小豹,一个中学生,也以哥哥为榜样,悉力学习,刻苦磨真金不怕火。全球纷繁向豹豹一家拜师学艺。
但他们不知说念,申公豹有难受言。在阐教体系里,唯有名门高洁出生的仙能力有地位,他是豹妖,固然因为收获极其优异进了编制,亦然因为无量仙翁需要有东说念骨干脏活,要他作念一些违纪乱纪见不得东说念主的赖事。——这像不像试验中的,高校导师刻薄弟子的新闻?
那些可人的小牛小羊们,还在跟跟着培训班赤诚清贫地修皆,殊不知,他们不可能羽化,改日气运只关联词被真金不怕火成丹,被吃掉。
这不恰是试验世界中的“阶级固化”吗?那么多渴慕通过悉力飞腾而进取走的年青东说念主,全球愤激这种铁板一块的世界,却深知无力毒害。
这才是不雅众们在看到申公豹一家的遭受之后,深深共情的原因。
《封神演义》里,太始天尊对截教的申公豹和生物的捏造,便是“湿卵化生之辈,披毛戴羽之徒”。申公豹不该加入阐教,他应该加入截教。
阐教属目出生和阶级,截教属目后天的悉力和修行。截教,只消你认可它的不雅念,不问出生,不在乎你是东说念主是妖。有技艺、有才略的申公豹在这里,只会如鱼似水。
可惜的是,在“封神天地”当中,周朝取代商朝是历史势必;站在商朝那处的截教,在“封神大战”中失败了,新的总揽递次配置了,也象征着孔教的递次沉稳下来了。但历史的车轮滔滔上前,一代又一代的新递次毒害旧镣铐,这是另一种历史势必。
03
被“漂白”的哪吒
明代许仲琳的演义《封神演义》,近些年来成了传奇剧的富矿。内部的阐截大战,有点像明代社会的镜像投射,阐教对应官方正宗理学,捍卫现存的阶级和轶序不可动摇;而截教暗喻新兴市民阶级,总思毒害猖狂,争取到更多契机。
天然,总揽力量是刚劲的,阐教胜,截教败,这是历史程度中难以幸免的悲催。
哪吒,是《封神演义》里最出名的东说念主物。但这个东说念主物形象,确凿出彩,是在1979年上海好意思术电影制片厂的动画片《哪吒闹海》当中。这部动画片,透顶摒弃了“封神演义”当中的阐截之争:
龙王恃强凌弱、危害庶民;父亲李靖畏惧窝囊,斗不外龙王就准备献祭年幼的哪吒;而哪吒虽有孩子奸险的一面,但为了全城庶民、毅力自刎,剔骨还父、剔肉还母,是不落俗套的英豪。
为了反父权,连肉身都废弃,动画片《哪吒闹海》带给中国东说念主极强的精神震撼,成为中国传统文化中一个不错并排孙悟空的超等IP。
此次新的电影《哪吒1》和《哪吒2》当中,莫得使用“剔骨还父”的这种反父权主题,而是用的“反天命”的主题,有所不同。个东说念主觉得,主题上不如“反父权”那么涟漪,但由于完成度至极高,亦然至极见效的。
接下来,我要梳理一下原著演义《封神演义》当中,哪吒和阐教的确凿形象了。
在原著演义里,哪吒可不是粗鄙熊孩子的那种奸险和愚顽,而是恃强凌弱,深知我方有后台,打死东说念主不错不偿命、四处霸凌的衙内。
比如,哪吒在海边玩水,用武器搅乱海水,东海龙宫受到海啸波及,摇摇欲倒。夜叉巡缉,发现是哪吒作祟,哪吒最初破口缅怀夜叉,矛盾升级后平直打死了他。我挑几句原文:
(打死夜叉后)哪吒笑曰:“把我的乾坤圈都污了。”复到石上坐下,洗那圈子。
三太子敖丙来追查,哪吒承认我方是凶犯。说的却是:
我在此避暑洗浴,与他无干;他来骂我,我打死了他,也无妨。
打死敖丙之后,龙王前来申斥,哪吒见父母发怵了,他说的是:
我不是庸东说念主俗子,我是乾元山金光洞太乙真东说念主弟子。此宝皆系师父所赐,料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上,问我师尊,必有认识。
也便是说,我有后台,爹娘别怕。
如实是如斯。太乙真东说念主得知真相后,思的是:
固然哪吒无知,误伤敖丙,这是天数。今敖光虽是龙中之王,仅仅布雨兴云,然上天垂象,岂得推为不知!以此一小事干渎天廷,竟然不谙事体!(以上来源《封神演义》第12回)
背后的高官,竟然撑握哪吒。于是,哪吒再度要挟苦主家属,不许越级上访,不许上天廷起诉!
在《封神演义》哪吒的故事里,哪吒是一个懆急的官二代(指的是太乙真东说念主这个大后台,不是李靖这种小官),他和师父因为站对了队,站在周的那处,这是大节;是以,哪吒奈何样为非作歹,打杀良民,都不碍事,是末节。龙王弗成隐忍女儿被杀,是蠢货,不懂事,是妨碍全国;再多嘴,把你也杀了。
这,才是确凿的阐教,才是确凿的政事等第与递次。
原著里的哪吒,站在的是天命的一边,他享受了阶级的特权、以致打死龙王女儿的特权。只消你是在递次高位,你就不错为非作歹,就不错对下位者各种压榨和凌辱,都是正义一方。
反而,龙王成为不甘辱没,奋起造反的悲催形象。
当代影视作品当中,天然弗成把这样负面的扮装行为东角了。于是,好意思化哪吒、丑化龙王,哪吒反而成了等第轨制的受害者。
这一部新的动画《哪吒》系列,倒是跳出了这些旧窠臼,再行创作了,哪吒和龙王都是好东说念主,都是受害者;最高的天命制定者,才是恶东说念主。
从神魔演义中,梳理不雅念的流变,响应的却是确凿社会不雅念的变迁,有真义。